====== Hullet ======

  * “**Hullet**, içten samimi bir dostluk; [[hillet|hıllet]] ise, bir musâdaka ve kardeşliktir. **Hullet**’i, bir şeyin eczâsı içine nüfuz ederek onun mâhiyetini değiştirme, içten ve dıştan onu kuşatarak başkalaştırıp ikinci bir tabiata ulaştırma şeklinde de yorumlamışlardır. Her zaman [[itminan|itminan]] ufuklu yaşayan Hazreti İbrahim, ruhundaki **hullet** özüne Cenâb-ı Hak’tan fevkalâde tecellîler sayesinde, değişik istihâleler geçirerek duyguları, düşünceleri, himmeti, gayreti, sözü ve sohbetiyle kemâlâtının ufkuna erişmiş ve zamanla da farklı bir tabiatın sesi-soluğu hâline gelmiştir. Öyle ki, artık o oturup kalkıp her yerde Hakk’ı ilan etmekte, Hak da ona ‘Halîlim’ demektedir.”((M. Fethullah Gülen, //Kalbin Zümrüt Tepeleri//, İstanbul: Nil Yayınları, 2008, s. 680.))

  * “Öz ve icmal itibarıyla **hullet**, Hazreti İbrahim’in mâhiyetine [[emanet|emanet]] edilmiş bir cevherdir. Bu ona, Hak’la münasebeti açısından önceden bahşedilmiş ilk [[mevhibe|mevhibe]] ve ruhundaki meknî sadâkate rahmanî bir utûfettir.. ve böyle bir utûfet kendinden sonra gelenlere muktedâ-bih olmanın da âdeta bir remzidir. Ancak, umumî mânâdaki bu engin **hullet** münasebeti -O’nun varidâtı ve mevâhibi mahfuz- Hazreti Muhibb u Mahbub’da (sallallâhu aleyhi ve sellem) aşk ve muhabbet şeklinde tecellî etmiştir ki, bu da, aşkın bir mârifet ve gönülden bir ülfet ve ünsiyet sahibine hususî bir teveccüh demektir.”((A.g.e. s. 680–681.))

  * “**Hullet**, saf bir [[sadakat|sadâkat]] ve sadâkatte bir tat, bir şîvedir. [[muhabbet|Muhabbet]] ise, bir [[ask|aşk]] u [[istiyak|iştiyak]] ve bir ihtiraktır. Onun için **hullette** [[sevk|şevk]] u [[sukur|şükür]] birkaç adım önde; hüzün ise, şöyle-böyle bir iki kadem daha geridedir. Yani, hullet erbabında şevk u şükür galip olmasına karşılık, muhabbet ehlinde her zaman [[zikir|zikr]] u [[fikir|fikir]] ve [[huzun|hüzn]]-ü dâim söz konusudur. Ne latîf tecellîdir ki, Hazreti Ruh-u Seyyidi’l-Enâm’ın (aleyhi salavâtullahi ve selâmuh) her zamanki hâli de böyle [[umit|ümit]] ve [[reca|recâ]] televvünlü, niyaz ve tazarru eksenli bir hüzn-ü dâimdi.”((A.g.e. s. 681.))

  * “**Hullet**, özündeki ülfet ve ünsiyet unsurlarıyla, büyük-küçük bütün varlık mâbeyninde rûhânî bir imtizaç vesilesi ve îtilaf vasıtası mesabesindedir. Bu itibarla, **hullet** kahramanı sayılan Hazreti Halîl, kendinden sonra gelenlere bu hususiyetiyle hem bir örnek, hem muktedâ-bih, hem de gönülleri belli noktada toplayabilen câmi bir zattır.”((A.g.e. s. 682.))

  * “**Hullet** vilâyeti, vilâyetlerin zirvesidir. Gerçi [[allah|Allah’a]] yakın olmanın bir sınırı yoktur, zira O sınırsızdır. Ne var ki, her ferdin tabiat ve donanımı icabı bir ‘arş-ı kemâlât’ı vardır ve bu, o [[salik|sâlik]] ya da ârif için mecburi bir serhad oluşturur. Bu itibarla, **hullet** vilâyetinde [[hak_yolcusu|hak yolcusu]], yedinci kat semâya ulaşsa yine de onun bir sınırı var demektir. Meğer ki, Cenâb-ı Mennân'ın, Rabbü’l-âlemîn unvanıyla, Sahib-i Fazilet, Sahib-i Vesile ve Sahib-i Makam-ı Mahmud’a özel teşrifatı nev'inden ekstra bir lütfu olsun, olmuştur da.. ve O, mekânı lâmekân olacağı, mübarek cismi cân olacağı, bütün pinhanların da ayân olacağı öyle bir noktaya ulaşmıştır ki, orada ne arz u semâ vardır, ne de oraya bir melek ve rûhânî uğramıştır.”((A.g.e. s. 685.))

  * “Hazreti Rûh-u Seyyid’il-Enâm halîliyet ile mesîhiyeti cem’etmiştir. [[hillet|Hıllet]] ve müsamaha yolunu seçmiş; bu meslekte varıp zirveye ulaşmış, tahtını **hullet** ve [[sefkat|şefkat]] ufkuna kurmuştur. Hazreti İbrahim’de bir çekirdek gibi icmalî bulunan halîliyet ve [[hillet|hıllet]] ile bir tohum misillü Hazreti Mesih’in özünde var olan mesihiyet ve re’fet, İnsanlığın İftihar Tablosu’nda ser çekmiş bir ağaca dönüşmüştür. Onlardaki hilm ve [[sefkat|şefkatin]] tafsil ve inkişafı, hakikî insan-ı kâmil Hazreti Habibullah’la gerçekleşmiştir ki, işte bu habîbiyet ve **hulletin** unvanı Muhammedî Ruh’tur.”((M. Fethullah Gülen, //Vuslat Muştusu, (Kırık Testi-8)//, İstanbul: Nil Yayınları, 2011, s. 153.))

===== Ayrıca Bakınız =====

  * [[hillet|Hıllet]]

===== Dipnotlar =====