====== Humud ======

  * Soğukluk. Helale de istek duymama. [[kuvve-i_seheviye|Kuvve-i Şeheviyenin]] tefrit (yetersiz) hâli.

  * “[[kuvve-i_seheviye|Kuvve-i şeheviyenin]], [[haya|hayâ]] hissinden tamamen sıyrılarak her türlü cürmü işleyecek kadar kayıtsız kalma şeklindeki ifrat hâlini ‘fısk u [[fucur|fücur]]’; helal nimet ve lezzetlere karşı dahi hissiz ve hareketsiz kalma durumunu da ‘**humud**’ olarak isimlendirmişlerdir.”((M. Fethullah Gülen, //İkindi Yağmurları (Kırık Testi-5)//, İstanbul: Nil Yayınları, 2011, s. 335–336.))

  * “[[kuvve-i_seheviye|Kuvve-i şeheviyenin]] ifrat hâline, tamamen ar ve [[haya|hayâ]] hislerinden sıyrılarak, her türlü saygısızlığı, her çeşit küstahlığı irtikâp edecek kadar kayıtsız davranma anlamında ‘fısk u [[fucur|fücur]]’; [[akil|aklın]] ve şer’in tecvîz ettiği ilâhî nimet, lezzet ve zevklerden dahi kat-ı alâka etme, hissiz ve hareketsiz kalma mânâsındaki şekline ‘**humud**’; behîmî hislerin inkıyad altına alınması, gayr-i meşru arzu ve iştihalara iradî olarak kapalı kalmanın yanında meşru dairedeki zevk ve lezzetlere istek izhar etme diyeceğimiz tavra da ‘[[iffet|iffet]]’ demişlerdir.”((M. Fethullah Gülen, //Kendi Dünyamıza Doğru (Ruhumuzun Heykelini Dikerken-2)//, İstanbul: Nil Yayınları, 2011, s. 219.))

  * “... şehvet hissinin tefriti, ne helâle ne de harama alâka duymama gibi bir **humudettir**; ifratı, helâl haram tefrik etmeden fısk u fücur yaşamaktır. Ortası ve dengeli olanı ise meşru olanına açık, gayr-i meşru bulunanından da uzak durmaktır. Yeme, içme, uyuma, konuşma gibi konularda da bu üç durum söz konusudur.”((M. Fethullah Gülen, //Prizma-4//, İstanbul: Nil Yayınları, 2011, s. 144.))

  * “... [[kuvve-i_seheviye|kuvve-i şeheviyenin]] tefrit mertebesi **humuddur** ki, ne helâle ve ne de harama şehveti, iştihası yoktur. İfrat mertebesi fücurdur ki, namusları ve ırzları pâyimal etmek iştihasında olur. Vasat mertebesi ise [[iffet|iffettir]] ki, helâline şehveti var, harama yoktur.”((Bediüzzaman Said Nursî, //İşârâtü’l-İ’câz//, İstanbul: Şahdamar Yayınları, 2007, s. 21.))

  * “... insandaki [[kuvve-i_seheviye|kuvve-i şeheviye]]; selâmetli istikâmeti ve [[iffet|iffeti]] zâyi etse, ifratla musibetli, rezaletli fücura, fuhşa.. ve tefritle **humuda**, yani nimetlerdeki zevk ve lezzetten mahrum düşer ve o mânevî hastalığın azabını çeker.”((Bediüzzaman Said Nursî, //Şuâlar//, İstanbul: Şahdamar Yayınları, 2010, s. 604.))

  * “Resûl-i Ekrem (aleyhissalâtü vesselâm), فَاسْتَقِمْ كَمَا اُمِرْتَ (Hûd, 11/112) emrini tamamıyla imtisâl ettiği için, bütün ef’âl ve akvâl ve ahvâlinde istikâmet, kat’î bir sûrette görünüyor. Meselâ, [[kuvve-i_akliye|kuvve-i akliyenin]] fesât ve zulmeti hükmündeki ifrât ve tefriti olan gabâvet ve [[cerbeze|cerbezeden]] müberrâ olarak, hadd-i vasat ve medâr-ı istikâmet olan [[hikmet|hikmet]] noktasında [[kuvve-i_akliye|kuvve-i akliyesi]] dâimâ hareket ettiği gibi; [[kuvve-i_gadabiye|kuvve-i gadabiyenin]] fesâdı ve ifrât ve tefriti olan korkaklık ve tehevvürden münezzeh olarak, [[kuvve-i_gadabiye|kuvve-i gadabiyenin]] medâr-ı istikâmeti ve hadd-i vasatı olan şecâat-ı kudsiye ile [[kuvve-i_gadabiye|kuvve-i gadabiyesi]] hareket etmekle beraber; [[kuvve-i_seheviye|kuvve-i şeheviyenin]] fesâdı ve ifrât ve tefriti olan **humud** ve fücurdan musaffâ olarak, o kuvvenin medâr-ı istikâmeti olan [[iffet|iffette]], [[kuvve-i_seheviye|kuvve-i şeheviyesi]] dâimâ [[iffet|iffeti]], âzamî masûmiyet derecesinde rehber ittihâz etmiştir.”((Bediüzzaman Said Nursî, //Lem’alar//, İstanbul: Şahdamar Yayınları, 2010, s. 77.))

===== Ayrıca Bakınız =====

  * [[fucur|Fücur]]
  * [[iffet|İffet]]
  * [[kuvve-i_seheviye|Kuvve-i Şeheviye]]

===== Dipnotlar =====