====== Müşahedetullah ======

  * “Vicdanın anasır-ı erbaası ve ruhun dört havassı olan ‘[[irade|irade]], zihin, [[his|his]], [[latife-i_rabbaniye|lâtife-i Rabbâniye]]’ her birinin bir gâyâtü’l-gâyâtı vardır. İradenin ibadetullahtır. Zihnin [[marifetullah|mârifetullahtır]]. Hissin [[muhabbetullah|muhabbetullahtır]]. Lâtifenin **müşahedetullahtır**. [[takva|Takvâ]] denilen [[ibadet|ibadet]]-i kâmile dördünü tazammun eder. Şeriat; şunların itidal ve muvazenetlerini muhafaza ve gâyâtü’l-gâyâtına sevkettiği gibi, nefsin [[fitrat|fıtraten]] serbest bırakılmış olan kuva-ı selâsesini ifrat ve tefritten kurtarıp [[hikmet|hikmet]], [[iffet|iffet]], [[secaat|şeceâtı]] tazammun eden [[adalet|adalet]] noktasına sevkeder.”((Bediüzzaman Said Nursî, //Şuâât: Mârifetü’n-Nebî (a.s.m.)//, İstanbul: Evkâf-ı İslâmiye Matbaası, 1921, s. 24.))

  * “... [[irade|irade]], esas olarak benliğin rükünlerinden birisidir. Zaten Üstad iradeyi, [[latife-i_rabbaniye|latîfe-i Rabbâniye]] denilen kalb, [[suur|şuur]] ve [[his|hisle]] birlikte vicdanın dört rüknünden biri olarak da zikreder. Bu latîfeler, [[kainat|kâinatı]] duyma, hissetme ve onu değişik unsurlarıyla ele alıp hallac ederek yorumlama... gibi [[insan|insana]] değişik düşünceler [[ilham|ilham]] eder. [[irade|İrade]], [[insan|insanı]] [[ilham|muhabbetullah]]; kalb, [[muhabbetullah|mârifetullah]]; [[suur|şuur]], **müşâhedetullah**; [[his|his]] de Cennet ufkuyla buluşturur. Bunlar, [[akil|aklı]] aşkın olan sistemin, birer parçası olarak insanın mahiyetine dercedilmişlerdir.”((M. Fethullah Gülen, //Fasıldan Fasıla-4//, İstanbul: Nil Yayınları, 2011, s. 50.))

  * “... iyiyi kötüden ayırt edip iyilikten lezzet ve inşirah duyan, kötülüklerden de muzdarip ve mükedder olan vicdanın, [[latife-i_rabbaniye|latîfe-i rabbâniye]], [[irade|irade]], zihin ve [[his|his]] gibi dört ana unsuru vardır. Değişik vazife ve fonksiyonlarıyla beraber, bunlardan her birerlerinin de bir asıl gayesi bulunur: [[irade|İradenin]] asıl gayesi ibadetullah, hissinki [[muhabbetullah|muhabbetullah]] ve [[latife-i_rabbaniye|latîfe-i rabbâniyeninki]] **müşâhedetullah** olduğu gibi zihnin gerçek gayesi de [[marifetullah|mârifetullahtır]]. Bundan dolayı, zihnin sürekli [[marifetullah|mârifetullaha]] ait malumâtla dolması, Allah [[marifet|mârifetine]] götürecek bilgiyle beslenmesi gerekir.”((M. Fethullah Gülen, //Ümit Burcu (Kırık Testi-4)//, İstanbul: Nil Yayınları, 2011, s. 148.))

  * “Efendimiz’in (sallallâhu aleyhi ve sellem) [[mirac|Miraç]] yolculuğunda görülmezleri görmesi, erilmezlere ermesi, aşılmazları aşmasından sonra tekrar bu mihnet yurduna dönmesi [[isar|îsâr]] ufkunun ulaşabileceği son noktayı anlama adına çok önemlidir. Nebiy-yi Ekrem (sallallâhu aleyhi ve sellem) bu yolculuğunda Hazreti Mesih, Hazreti Musa, Hazreti İbrahim ve Hazreti Âdem (aleyhimüsselâm) ile karşılaşmış, bu mübarek zatlar tarafından teşrif, tekrim ve tebcil edilmiş, sonra Cennet’e girerek oranın baş döndüren güzelliklerini görmüştü. Ardından da Cenâb-ı Hakk’ın cemâl-i bâ-kemalini müşâhede buyurmuştu. Kim bilir insan ruhu **müşâhedetullahı** nasıl duyuyor ve nasıl hissediyordur! Bed’ü’l-emâlî’de, Rü’yetullah’la müşerref olan mü’minlerin Cennet nimetlerini bile unutacakları söylenmiştir.”((M. Fethullah Gülen, //Yolun Kaderi (Kırık Testi-15)//, İstanbul: Nil Yayınları, 2016, s. 208–209.))

===== Ayrıca Bakınız =====

  * [[marifetullah|Mârifetullah]]
  * [[muhabbetullah|Muhabbetullah]]

===== Dipnotlar =====