“Cenâb-ı Hak
havf damarını hıfz-ı
hayat için vermiş, hayatı tahrip için değil! Ve hayatı, ağır ve müşkül ve elîm ve azab yapmak için vermemiştir.
Havf; iki, üç, dört ihtimalden bir olsa.. hatta beş-altı ihtimalden bir olsa, ihtiyatkârâne bir
havf, meşrû olabilir. Fakat yirmi, otuz, kırk ihtimalden bir ihtimal ile
havf etmek evhamdır, hayatı azaba çevirir.”
5)