Mürîd,
irâdesini mutlak irâdeyle irtibatlandırıp
murâd ufkuna ulaşacağı ve bedenden rûha, cisimden kalbe, düşünceden vicdana yükseleceği âna kadar, kat’iyen ‘
fark’tan kurtulamaz.. kurtulamaz da,
irâdeyi ayrı,
irâde edeni ayrı ve
murâdı da hep ayrı görür. Evet,
hak yolcusu, yolun başlangıcında
mürîd, nihâyetinde
murâd.. kulluğu tabiatına mâl etme gayreti içinde
mürîd, Hak’la münasebetlerin,
fıtratın ayrılmaz bir yanı hâline geldiği noktada
murâd.. sevilip-arzu edilme yollarını araştırma faslında
mürîd, her şeyde O’ndan bir kısım izler görüp sevgi ve mârifet arası gelip-gittiği ve bu geliş-gidişiyle
zevk-i rûhânî kaneviçesini ördüğü zaman da
murâddır.”
2)